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Le tragique destin d’antigone dans antigone de jean anouilh

 

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Project Abstract

Abstract
Jean Anouilh's play "Antigone" presents a modern adaptation of the classical Greek tragedy by Sophocles, focusing on the tragic fate of the character Antigone. This research delves into the tragic destiny of Antigone in Anouilh's play, analyzing the various elements that contribute to her ultimate downfall. Through a detailed examination of the plot, character development, and thematic components of the play, this study aims to shed light on the complexities of Antigone's character and the forces that lead her to her tragic end. The character of Antigone is portrayed as a strong and determined young woman who is driven by her unwavering sense of duty and moral convictions. Despite facing opposition from her uncle Creon, the ruler of Thebes, Antigone remains steadfast in her decision to honor her brother Polynices through a proper burial, defying the laws of the state. This conflict between individual conscience and state authority forms the crux of the tragedy, highlighting the clash between personal values and societal norms. Anouilh's interpretation of Antigone's character introduces a nuanced complexity that adds depth to her tragic fate. Unlike the traditional portrayal of Antigone as a tragic hero, Anouilh presents her as a more human and relatable figure, struggling with the weight of her choices and the consequences they entail. Antigone's defiance of authority is not merely a rebellious act but a reflection of her inner turmoil and sense of justice in the face of injustice. The themes of fate, free will, and the nature of power permeate the play, underscoring the tragic inevitability of Antigone's downfall. Despite her courage and conviction, Antigone is ultimately unable to escape the forces that conspire against her, leading to her tragic end. Through Antigone's tragic journey, Anouilh invites the audience to ponder profound questions about morality, autonomy, and the price of standing up for one's beliefs in a hostile world. In conclusion, the tragic destiny of Antigone in Jean Anouilh's play serves as a poignant exploration of the human condition and the complexities of moral agency. By examining the elements that shape Antigone's character and the forces that drive her towards tragedy, this research seeks to illuminate the enduring relevance and power of this timeless tale of defiance, justice, and sacrifice.

Project Overview

INTRODUCTION

Parler de la littérature, c’est tout simplement parler de la vie politique, sociale, économique ou culturelle d’une communauté donnée. Autrement dit, la littérature est la représentation du vécu social, c’est-à-dire, tous les événements positifs ou négatifs qui arrivent à l’homme dans la société. Nombreux auteurs et écrivains se sont inspirés du vécu quotidien de l’homme comme muse pour nous exprimer leur sentiment et leur état d’âmé. En effet, ces différents écrivains ont contribué positivement au développement de la société en particulier et du monde en général à travers leurs idées, leurs pensées. Parmi ces écrivains, nous pouvons citer Jean Anouilh qui s’est inspiré de la légende d’Oedipe pour écrire Antigone. En effet, dans cette légende, il a été prédit que Laïos et Jocaste auront un fils et que ce dernier tuera son père et épousera sa mère. Ainsi après la prédiction de l’orale Apollon, l’enfant est né. Il va se disputer avec un homme qu’il va tuer, c’était son père Laïos. Il va débarrasser la ville de Thèbes du sphinx, le monstre. En récompense, il va épouser la reine avec qu’il aura trois enfants qui sont Antigone, Polynice, et Etéocle, c’était sa mère, Iocaste. Il va alors se crever les yeux et s’enfuir avec Antigone.

Ainsi pour mener à bien notre étude, nous diviserons notre travail en trois chapitre. Le chapitre un fera la présentation de l’homme. Au chapitre deux, nous verrons la détermination d’Antigone. Enfin au chapitre trois, nous verrons, le tragique destin d’Antigone tout en terminant notre étude par une conclusion qui fera le bilan de toute ce que nous avons eu à discuter.

1.1 L’homme

Jean Anouilh est né en 1910 à Bordeaux en France. Son père est tailleur et sa mère est musicienne et professeur de piano, elle joue dans un orchestre se produisant sur des scènes de casino en province. Jean Anouilh vit à paris et rentre au collège Chaptal. C’est très tôt qu’il se prend de passion pour le théâtre. En 1928, il assiste émerveille, au printemps à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux, l’adolescent de dix-huit ans fut ébloui et subjugué.

Après des études de droit à paris puis deux ans de travail dans une agence de publicité, il devient le secrétaire de Louis Jouvet l’aurait surnomme « le miteux ». Qu’importe, son choix est fait, il vivra pour et par le théâtre. Sa première pièce, l’Hermine (1932), lui offre un succès d’estime, et il faut attendre 1937 pour qu’il connaisse son premier grand succès avec le Voyageur sans bagages. L’année suivante le succès de sa pièce La sauvage confirme sa notoriété et met fin a ses difficultés matérielles.  A cette époque, il se marie avec la comédienne, Monelle Velentin, et ils ont ensemble une fille. Il monte le bal des voleurs en 1935. Jean Anouilh écrit Eurydice en 1942.

En 1944 est crée Antigone. Cette pièce connaît un immense succès public mais engendre une polémique, certains reprochent a Anouilh de défendre l’ordre établi en faisant la part belle a Créon.

En 1945, il s’engage pour essayer de Sauver l’écrivain collaborateur Robert Brasillach de la peine de mort, envain. Cette exécution le marque profondément. Après la guerre, Jean Anouilh poursuit sa création à un rythme soutenu.

En 1947, il écrit L’invitation au château, une des premières pièces brillantes. L’année suivante, Ardele ou la Marguerite révèle une nouvelle facette du style de Jean Anouilh :

Les « pièces grinçantes ».

En 1953, le succès de l’Alouette une pièce costumée rivalise avec celui d’Antigone. Après une période de répit, trois nouvelle pièces sont publiées en 1959 qui sont L’Hurluberlu ou le réactionnaire amoureux, le petit Molière et Becket ou l’honneur de Dieu, cette dernière obtenant immédiatement un succès. Cette pièce est mise en scène conjointement avec Robert Prétri et il en sera ainsi pour toutes les nouvelles pièces.

Après l’échec de la grotte en 1961, Jean Anouilh se tourne vers la mise en scène. Il monte successivement Tartuffe (Molière), Victor ou les enfants au pouvoir (Roger Vitral) l’Acheteuse (Steve Pasteur), et Richard III (William Shakespeare). Le rythme de ses publications personnelles diminue. Donc seules trois pièces verront le jour d’ici à 1968. Mais en 1969, un de ses chefs d’œuvres réaffirme s’il était encore besoin son talent ; cher Antoine ou l’amour raté.

Il écrira encore plusieurs pièces dans les années soixante-dix, dont certains lui vaudront le qualificatif d’auteur de théâtre de distraction. Il n’en reste pas moins qu’il a bâti une œuvre qui révèle un pessimisme profond. Anouilh est mort en 1987, sur les bords du lac Léman.



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