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Étude comparée du musée en zone anglophone et francophone : le cas d’esie au nigéria et de ouidah en république du bénin

 

Table Of Contents


Project Abstract

Abstract
This research project delves into a comparative study of museums in Anglophone and Francophone regions, focusing on the case of Esie in Nigeria and Ouidah in the Republic of Benin. Museums play a significant role in preserving cultural heritage, showcasing history, and educating the public. However, the approach to museum management and exhibition can vary between Anglophone and Francophone contexts due to historical, cultural, and linguistic differences. By examining the museums in Esie and Ouidah, this study aims to explore how these differences manifest in the presentation, curation, and interpretation of cultural artifacts and history. The research will employ a mixed-methods approach, utilizing both qualitative and quantitative data collection methods. Through interviews with museum staff, visitors, and stakeholders, as well as observation of exhibits and archival research, this study seeks to uncover the underlying factors influencing the museum practices in these two locations. Additionally, survey questionnaires will be distributed to gather quantitative data on visitor demographics, satisfaction levels, and perceptions of the museums. The findings of this research are expected to shed light on the similarities and differences in museum management and exhibition strategies between Anglophone and Francophone regions. It will provide insights into how historical legacies, colonial influences, and linguistic contexts shape the interpretation of culture and history in museum settings. Furthermore, the study aims to contribute to the existing literature on museology, cultural heritage preservation, and cross-cultural communication. By analyzing the cases of Esie and Ouidah, this research project aims to offer recommendations for improving museum practices and enhancing visitor experiences in both Anglophone and Francophone contexts. The comparative analysis will highlight best practices that can be shared between museums in different linguistic and cultural spheres, promoting collaboration and knowledge exchange in the field of cultural heritage management. Ultimately, this study seeks to deepen our understanding of how museums function as cultural institutions in diverse linguistic and cultural settings, paving the way for future research and development in the field of museology.

Project Overview

INTRODUCTION

Comme le sujet l’indique, notre travail sera consacré aux musées francophone et anglophone. L’histoire du musée est généralement vaste ; nous allons traiter essentiellement les musées d’Esie (anglophone) et de Ouidah (francophone).

Avant de commencer à traiter le musée, nous allons donner une petite définition du musée. Selon Le dictionnaire Larousse (2009), le musée est un :

Lieu, établissement où est conservée, exposée, mise en valeur une collection d’œuvres, d’arts, d’objets d’intérêt culturel, scientifique, historique ou technique.

Le Dictionnaire Universel (2008 : 843) définit un musée comme :

 Un lieu public où sont rassemblées des collections d’objets d’art, ou des pièces présentant un intérêt historique, scientifique, technique.

Dans une autre définition donnée par Le Dictionnaire Robert Micro (2006 : 867),

Le musée est un établissement dans lequel sont rassemblées et classées des collections d’objets présentant un intérêt historique, technique, scientifique, artistique, en vue de leur conservation et de leur préservation au public.

Les trois définitions montrent certains points communs qui expliquent que les musées nous ramènent à la réalité du passé et des possibilités pour le futur. Nous pouvons alors dire que la conception prioritaire des musées est de collectionner et préserver les résultats de tous les succès humains, les preuves du monde naturel et de s’approprier de toutes ces collections pour mettre en valeur la connaissance et la compréhension humaine.

L’importance des musées au développement de la société est énorme. Pour en savoir où on va, il est important de savoir d’où est-ce qu’on vient et où en sommes-nous. Les réponses à toutes ces préoccupations peuvent être trouvées dans les musées.

La notion de “ musée” connue en anglais comme “musuem” ramène à la même conception. Il est évident que le Nigéria et le Bénin sont deux pays limitrophes séparés par la colonisation et la langue officielle du colon. Nous voulons à travers ce travail développer non seulement notre esprit d’aventure et de curiosité, mais comparer les deux musées (Esie et Ouidah) sous l’angle des collections qu’on y trouve. Est-ce qu’à partir de ces deux musées, on peut identifier certaines similarités entre Esie et Ouidah ou dans une conception plus large, entre le Bénin et le Nigeria qui sont deux pays qui n’ont pas la même lingua franca.

Le premier chapitre sera consacré a examiné d’une manière générale le musée. Où est-ce qu’on a commencé à préserver et à conserver les objets historiques. Les types de musée qu’on a, les fonctions des musées et nous allons également mentionner certains musés au Nigéria et au Bénin.

Dans le deuxième et le troisième chapitre, nous allons voir les musées choisis au Nigéria et au Bénin. L’histoire de la ville d’accueil et de leur création, leur localisation et de quoi ils sont composés.

Dans le dernier chapitre, nous allons comparer les résultats de notre travail du deuxième et du troisième chapitre en relations avec certains aspects importants du premier chapitre. La conclusion et la bibliographie vont nous servir à clôturer notre travail.

LE MUSÉE D’UNE MANIÈRE GÉNÉRALE

1.1 Musée : Etymologie et Histoire

Selon le site Internet http://fr.wikipedia.org/wiki/musée, c’est à la Renaissance, notamment en Italie, qu’on nomma “Musée”, ces galeries renfermant des objets d’arts.

Le mot “musée” dans son acception moderne, apparaît en Italie dans la seconde moitié du XVe siècle sous sa forme latine « museum » à la suite de la Renaissance (période où l’on redécouvre l’Antiquité). En effet, les princes italiens sont les premiers à envisager l’idée d’une collection de tableaux et de sculptures, rassemblés, offerts aux regards des voyageurs et des artistes à l’intérieur des cours et des jardins, puis dans les galeries (large couloirs reliant un bâtiment à l’autre). Ils associent les notions d’œuvre d’art, de collections et de public (celui-ci restant très restreint, ne concernant que des invités des princes, qui sont bien souvent d’autres princes) posant ainsi les éléments constitutifs du futur musée des arts. Ce n’est qu’à la fin du XVIIIe siècle que le mot « museum » est délaissé en faveur de celui de musée, le terme de musée ne désignant aujourd’hui que certains musées consacrés aux sciences naturelles.

Il est possible de dire que le musée et la collection publique, tels que nous les connaissons aujourd’hui, sont une invention relativement ancienne, puisqu’elle date du XVIIIe siècle, et peut être considérée comme le fruit de la philosophie des lumières. Selon l’histoire, c’est en 1964 que voit le jour le premier musée public à Besançon (France) (http://fr.wikipedia.org/wiki/musée ).

Le but du musée, institution publique au départ, est de rendre accessible à tous le patrimoine (objets transmis par les ancêtres) collectif de la Nation, l’idée du beau et du savoir à travers une sélection d’objets. Le musée montre l’art, mais aussi la science, la technique, l’histoire, toutes porteuses de progrès et de modernité.

Aujourd’hui, presque partout au monde, on y trouve beaucoup de musés comme affirme Filani Kunle (2003 : 2) :

L’épanouissement des musées à travers le monde s’est opéré à partir du premier musée institué par les Grecs à Alexandrie, vers 290 avant J.C.



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